永觀堂被淹沒的聲音

楓紅了，湧進朝聖人馬，讚嘆，驚嘆，再嘆!美不勝收。

但，永觀堂的聲音被淹沒了，風動水流，應是一曲輕柔的曲調，卻消失了。

這次，我沒遲到，但還是無緣恭聽禪林寺傍晚之禪鐘。

遠遠地，等，下一次機緣。

永觀堂水琴窟，錄了三次，都不算成功
周邊太吵雜了

http://www.minlun.org.tw/old/437/t437/t437-4-7.htm

阿弥陀は左肩越しに振り返り、(阿彌陀佛搖動著永觀的左肩。)
     「永観、おそし」(永觀，太遲了。)
     と声をかけられた。(佛出聲叫喚著他。)(見《京都．東山．永觀堂》)

   一般人到日本京都，多隨團到清水寺、金閣寺一遊。同是京都古剎的禪林寺，供有舉世唯一的「回首阿彌陀佛」，卻是人跡較少的清幽景點。

    永觀律師

    西元八五五年(唐代)，日本真言宗空海祖師的徒弟真紹法師，買下文學作家藤原關雄的宅邸遺跡作為寺院。礙於當時日本制度，禁止私人建設寺院，因此由當時的清和天皇取得，改為「禪林寺」，成為真言宗(日本密宗)的祖庭。    永觀律師，在一Ｏ三三年(北宋之時)駐錫禪林寺，改為淨土宗道場。據日本《本朝高僧傳》記載，永觀律師體弱多病，他曾說：「病者，人之善知識也。我以病質故，知四大不堅。」因深知病苦，發願設立藥王院，以湯藥救濟貧病，建蓋房舍收容病患。故後世稱禪林寺為永觀堂，就是為了紀念慈悲的永觀律師。    據《千載集》記載，永觀律師極為信奉彌陀世尊的救贖，甚至改名自稱「念佛宗永觀」。依照念佛法門的理念，從粟田口到東山，沿途有廣大禪寺的區域內，建立「藥王院」等醫療設施，救濟貧窮百姓。並且栽培梅林當藥材，名叫「悲田梅」，布施果實給大眾。    永觀律師，自幼才華洋溢，被尊稱為三論宗宗師，聲名遠播，但他捨棄地位、名聲，選擇歸隱於東山禪林寺。自十八歲起，日課念佛一萬聲，後來念佛六萬聲。